我国古时就有勤丰，靠海吃海的说法，而对于外国商人来说鱼着实美味佳肴最常见的一道甜品。捕猎作为一类经济模式，在我国，形成了闻名遐迩的鱼人文，并随着现代人文一起发展。而当代着实时时可以见到以鱼为主题的各类画作。鱼雕塑乐发IV便是一是了，当代人钟爱鱼雕塑不仅是因为鸟儿的外形还是因为它在我国现代人文当中的如意喻意。相同造型的鱼雕塑具备相同的喻意，乌龟、牡丹花用来表示频仍有鱼；鳟鱼、皱果代表者着频仍红崖子。当代人日常生活中，充满着鱼趣。鱼雕塑也代表者着十二金钗，幸福福寿，能够祭奠好运气，鱼人文着实和我国人的日常生活息息相关，是艺术人文必不可少的一部分。
如今我们经常出现的鱼雕塑是现代人文中所出现的鱼，慢慢地从最初的某种原始意味显得富有点缀的象征意义，而最后充分体现在当代堪舆学上，又似乎从点缀象征意义显得具备意味。其实堪舆的发生改变，深藏着当代人的心愿，包括在其他当代结构设计中，管吻纹样虽然貌似一直强调它的点缀性，但管吻雕塑的点缀象征意义深处却包含着传递如意的保佑。换言之，对鱼的崇敬行为，也由远古时代的报本驱邪、妖术的理念而逐渐转向了现实日常生活，而这一演变的过程中并没有完全脱下了原有的性质，一类祭奠，可以说鱼雕塑就是一类祭奠物，不管它到底能不能发生改变五行气势和点睛。这种抽象化的祭奠深入到当代人日常生活的各个方面中，鱼雕塑只是其中的一部份的充分体现。当代人日常生活的环境和当代人息息相关，所谓“安家才能福寿”当我们在某一地方置放鱼雕塑的时候，便需要了解它所蕴含着的堪舆观念及人面人文产生的背景，明白这些表达的心愿。都是以祭奠求吉为目的，如果将这样的祭奠感加入到鱼雕塑的结构设计中，相信所做的鱼雕塑结构设计更能为当代人所接受。
