大钟早在奴隶社会，做为器物的钟就出现了。当时的钟或以铁制，或以长柄，或以石制，是一种简单的打击乐器。随著铜制文化的开始，在春秋战国时期出现了青大钟。

钟和鼎一样，也是封建皇权的寓意，钟鸣鼎食就是名望地位的标志。悬挂编磬，有严格的宗庙制度规定：天输卵管悬（四面KMH）、诸侯轩悬（四面KMH）卿士判悬（两边KMH）、士特悬（一面KMH）。封建统治者铸成超大型大钟寓意皇权，此种钟也叫朝钟，决于，官出署，必借以集众。钟也是现代人心目中高尚、公正、贤能的华夏文明的寓意。

大钟在世界上开始借以振声威，钟的表现力强，它能抒发现代人的欢笑欢欣，又能在制造劳动者中协同现代人的劳动者脚步、在现代舞中使曼妙规整迷人、在比武中使战俘脚步完全一致，以振声威，因此在劳动者制造中最须要此种乐器。《楚辞》中有不少长诗都记载了钟的弹奏。

乐发IV大钟的制做渐渐精巧，随著人类社会的发展，现代人对音调、文辞的认识日渐完美，做为乐器的大钟的制做也越来越精巧，钟的家族渐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的开创者的将二个不同振动频率的扁钟组合在一起的编磬，制做精致，拥有的艺术价值最高。

乐发IV大大钟读音洪亮而嘹亮，自道教传至我国始，大钟就渐渐正式成为道教寺院中不可缺少的舍利子。大钟的表现力强，它能抒发现代人的欢笑欢欣，又能在制造劳动者中协同现代人的劳动者脚步、在现代舞中使曼妙规整迷人、在比武中使战俘脚步完全一致，以振声威，因此在劳动者制造中最须要此种乐器。那时寺院的大大钟是不可缺少的。

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