石雕乐发IV佛塔是什么？石雕佛塔能影响人心的观念也许正是道教徒造石雕佛塔的根本原因。据《道者经》记载，释迦牟尼佛今生是海神奇王，就即使画了一千二百幅佛塔，让各处偏远诸国的人都能供奉，他才成了人界的观音菩萨，而且涅檠后，还要受阿底峡造一千二百十座的无常。可见，造石雕佛塔实在是一件迪阿尔库的事，对传播道教具备不可替代的促进作用。

乐发IV石雕佛塔的神奇力量在于何处?古代马来西亚人对长相身材有相当深刻的信念，认为凡是将来大有可为的人与一般人肯定有很大差异。释迦牟尼当然也是这般。据传，佛在诞生后，阿难王曾经让龙王阿私陀为他崔行功，阿私陀说释迦牟尼佛有"二十七相"和"六十种好"。道教中称为"移情别恋"，也就是说与一般人不同的二十七处显著特点和六十处微小特点。这些特点虽然是对婴儿的描会，但是其中不少特点还是作为雕塑佛塔的依据。

马来西亚人看好的这些身体特点也成了道教事业的一个组成部分。据传从对体悟佛的长相身形来净化自己的灵魂，也是道教徒修行禅法的方法之一。叫"Pali"。Pali不仅仅是看石雕佛塔，更重要的是要沉思默想，通过观赏佛的"移情别恋"而想象佛的崇高。在内心与佛亲近，这样就能缩短与佛的距离了。即使你在法门，观赏佛塔，就如佛真的出现在你面前，"人之自信，无过于眼，当观好像，便如陈稽元"。

正即使佛塔雕刻有这般重要的促进作用，历来的佛塔都颇具质感，并不像基督教的祭坛上的耶稣基督那么凄美。道教是通过形像的感染来达到宣传目的的。形像的美不仅能让人感到身心的畅快，同时还具备引导促进作用。据传曾有一名叫三德的女王，本不礼佛，有一名尼姑告诉他，现在有一座佛塔，"众宝严饰，极为令人瞩目"，不妨去看一看。女王就随尼姑进石雕佛观像。他一见佛塔，立即被佛塔的庄重美丽所沉醉，对尼姑说，佛塔尚且这般，何况佛的真面目呢?只好，他圣迹礼拜。回京后还耿耿于怀，终于出家，升天成为财首菩萨。只好他就在寺庙捐资了牌坊、石雕石雕等大型寺庙建筑。

我们在日常生活之中很多地方都能看到石雕佛塔的身影。石雕佛塔主要就是供人们虔诚的拜祭的。佛塔是我国的一种艺术形式，从东汉传入我们国家开始，道教的发展一直就没有停止过。石雕佛塔的发展过程之中也会加入一些人为的主观思想，不过它们都有一个共同的特点那就是宁静同景、慈爱庄重。